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    經典散文

    談談隱于笑、隱于山林、隱于市的含義與現實意

    散文集發表于2020-06-06 15:50:01歸屬于優秀散文集本文已影響手機版

      “小隱在山林,大隱于市朝”還有一種說法是“小隱隱于野,大隱隱于市”,兩種說法意思相同,是人人皆知的中國道家哲學思想。

      我個人理解的隱于笑隱于山林、隱于市的含義為

      所謂“隱于笑”,表現了一種生活態度和處事方法。愛笑的人并不是生活處處都如意,而是不管遇到任何挫折,處境多么艱難,事情多么令人沮喪,都一笑置之,將這些不如意的處境、遭遇的打擊、痛苦的心境隱藏在笑聲中,不讓別人看到自己的痛苦和辛酸。人們看到的是一個無憂無慮、快樂爽朗的外在形象,而自己遭遇的一切艱難和困苦,都在笑聲中慢慢消散。

      “隱于山林”,是指功成名就的人或有才華的人看破紅塵,到山野之間去過一種與世無爭的世外桃源似的隱居生活

      在中國古代,有很多開國功臣在幫助帝王奪得江山后,為了躲避帝王嫉賢妒能遭來殺身之禍,都會向皇帝提出解甲歸田,隱居鄉村的要求。

      例如足智多謀的西漢開國功臣、政治家張良,在幫助劉邦打下江山后,即退出朝廷紛爭,隱身而退,歸居山林。

      還有東晉詩人、辭賦家陶淵明,曾在仕途上斷斷續續任過低層官吏,也任過江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最終厭倦官場生活而歸隱山林,過著“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還……”的隱居生活。

      “隱于市”,指真正的“隱”,是有才華的人隱居在世俗的喧鬧的市井中,排出嘈雜的干擾,求得一片淡泊寧靜、獨善其身的心靈凈土。

      人們常言“高手在民間”。真正有才華有能力的人,并不僅僅是那些拋頭露面出現在人們的視野耳聞之中,被各種媒體所鼓噪的有各種頭銜的人。在市井當中,隱藏了很多有本事、有才華的人。他們不去刻意追求名利仕途,踏踏實實掌握了很多知識,默默無聞地干著自己應該做的工作,冷眼旁觀世事風云變幻,低調簡樸地過著自己的生活,這些人才是真正的隱者。

      隱于笑、隱于山林、隱于市的現實意義在于

      我們在日常生活中常常會遇到各種艱難困苦,嘗夠辛酸苦辣百般滋味,但我們沒有條件“隱于山林”,也沒有什么才華奢談“隱于市”,作為普通百姓,面對遭遇的艱難困頓,應該報著一種“隱于笑”的態度,將日常生活中遇到的各種曲折艱難隱藏于笑聲中,笑對一切把“笑”當作清洗自己心靈陰影的甘泉,用“笑”融化那些辛酸和痛苦。“隱于笑”是一種人生態度,一種生活哲學,無須隱居于山林,也無須隱于市,只需要將苦難當作生活的必然,不放在心上,用自己的笑去釋放生活的壓力和艱辛。

      在現代社會,人們要想“隱于山林”,離開喧囂的塵世,生活于山水之間,借助清靜幽雅的環境去忘卻世間一切煩惱,只有少數人才能做到。因為,隱于山林需要必要的物質條件,至少要有幾畝薄田,幾間陋室,或者有足夠的積蓄保證自己隱居于山林的生活,否則是無法隱居于山林的。所以,能有一棟院子栽寫花草,有幾畝薄田種些糧食,慢悠悠地看山花爛漫,觀云卷云舒,過一種慢節奏的閑云野鶴似的田園生活,當然愜意,但在現實生活中,有很多人沒有條件做到。

      相對于隱居于山林這種形式上的“隱”而言,真正有才華能力的人應該隱于市井之中,獨善其身,修身養性,與世無爭。雖然居于繁華喧囂之間,處于名利爭奪渦之中,卻能虛懷若谷,看淡人事紛爭,不為地位名利負累,滿腹才華卻從不四處招搖浪得虛名內心孤傲卻親切隨和,暗自站在人生的高處,冷眼看盡人間花開花謝,潮起潮落。

      寫于2020年5月27日

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