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    經典散文

    中國讀書人傳承了幾千年的氣節,現在還存在嗎

    散文集發表于2020-06-06 17:30:01歸屬于優秀散文集本文已影響手機版

      古代讀書人講氣節,現在也有講氣節的讀書人。氣節,在中國一代又一代的讀書人中傳承。

      按照書面的解釋,氣節指堅持正義,指人的志氣和節操。

      古代讀書人提倡為國為民獻身,為追求真理而百折不撓,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“達則兼濟天下,窮則獨善其身”。古代讀書人最講究的是民族大義,民族氣節。

      古代讀書人講氣節的人很多,其中不乏名垂千古的代表性人物。

      古代讀書人中追求氣節的第一人當數寫下千古之絕唱《離騷》的戰國時期的詩人、政治家屈原。他殫精竭慮至力于楚國的變法革新,追求楚國的強盛,但慘遭貴族排擠打擊郁郁不得志,最后滿腔悲憤跳進汨羅江以身殉楚國,用生命來表達對楚國的忠誠。作為中國浪漫主義文學的奠基人,“楚辭”的創立者,寫下名傳千古的《離騷》《九歌》《九章》《天問》這些膾炙人口的傳世經典的屈原,在凄風苦雨中以這樣一種悲壯的、不甘心的方式結束自己的生命,以表明自己的一片愛國之心,將古代讀書人的“氣節”二字,用生命演繹到了極致。

      古代讀書人中講氣節的令人肅然起敬的代表人物還有南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人岳飛。岳飛四次從軍,力主抗金,揮師北伐,參加和指揮了數百次大大小小的戰斗,以身作則奮勇殺敵,紀律嚴明秋毫無犯。但這樣的氣勢如宏、力瀾狂瀾的民族英雄同樣難逃奸人陷害誹謗的厄運,懷抱壯志未酬的遺恨含冤而死。岳飛寫下的那首令人蕩氣回腸的《滿江紅》,激勵了無數仁人志士堅持民族氣節,前赴后繼保家衛國。

      古代讀書人中用熱血和生命詮釋氣節的,還有寫下千古名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的南宋末年政治家、文學家,愛國詩人,抗元名臣,民族英雄文天祥。文天祥一生剛正不阿,敢于直言,力主抗元,雖多次遭遇挫折而不減收復失地之志。被忽必烈囚禁三年之久,屢經威逼利誘誓死不從,最后為了保全氣節,自求一死。臨死前寫下絕命詩:“孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事?而今而后,庶幾無愧。”文天祥把氣節看得比生命還重要的肝膽之心,日月可鑒。

      古代讀書人以堅守氣節為榮,以拋棄氣節為恥。其中以南宋初年宰相秦儈為代表的讀書人中的漢奸丟掉民族氣節,殘殺忠臣,投降敵人,苛且偷生,然而被釘在歷史的恥辱柱上遭萬世唾罵。

      在中華民族追求獨立和解放的近現代史上,也涌現了很多講氣節的讀書人。

      在清朝,有力主抗英和禁煙的清代政治家、思想家、詩人林則徐;有寫下“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”詩句的清代思想家、詩人、文學家改良主義的先驅者、主張抗擊侵略者的龔自珍。

      在清朝末年和民國時期,也涌現了大批有氣節的讀書人。例如中國近代著名政治家、思想家,維新派人士,寫下維新派第一哲學著作《仁學》,最后慘遭殺害的譚嗣同;例如推翻清朝統治的同盟會主要人物黃興、宋教仁等。

      在抗日戰爭時期,中國有無數懷著民族氣節的讀書人投筆從戎,走上戰場奮勇殺敵,其英雄人物不勝枚舉。

      在當代,大批有氣節的讀書人放棄發達國家豐厚的收入和優越的生活條件,回到祖國參加新中國的建沒。其中家喻戶曉的有被譽為“中國航天之父”和“中國導彈之父”的錢學森;中國“兩彈一星”元勛錢三強;中國“兩彈”功勛鄧稼先等。

      現在,依然有很多有氣節的讀書人不被國外的物質條件和金錢所誘惑,潛心于祖國的現代化建沒和科學研究。例如為解決中國的糧食問題做出重大貢獻的世界雜交水稻之父的袁隆平院士;在中國抗擊非典肺炎和新冠肺炎疫情中立下汗馬功勞的著名呼吸病學專家鐘南山院士。他們是千千萬萬有氣節的中國讀書人中最璀璨的星星。正是因為有這樣一大批有氣節的讀書人在各個科學研究領域領跑,中國的現代化建設才得以突飛猛進。

      當然,不可否認的是,在商品經濟社會,也有不少人喪失讀書人做人的氣節,假話連篇,唯利是圖,投機鉆營,在他們身上已看不到“氣節”二字。還有一些讀書人喪失了民族氣節,經不起誘惑,有奶便是娘,賣國求榮,成為新時期的漢奸。

      但是,現在大多數讀書人依然繼承了古代讀書人的氣節,堅持正義,堅持真理,堅持節操,在各條戰線上為民族興盛、國家富強貢獻出自己的智慧。

      寫于2020年5月21日

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