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    經典散文

    反者道之動——說說老子的“以反求正”之道

    散文集發表于2020-06-18 12:55:01歸屬于優秀散文集本文已影響手機版

      反者道之動——說說老子的“以反求正”之道

      陳成峰/文

      傳說老子的的老師名叫常樅,當老師病危,老子前往探望,他跪在病床前扶著老師的手問:“先生病得這樣厲害,學生卻不能隨侍在身邊盡自己一份誠心,很是慚愧,先生對學生還有那些遺愿和教誨?”常樅慈祥地望了望自己的學生,跟他談起治國修身處世之道。

      停了一會,常樅張開口笑著問老子:“你看看,我的舌頭還在嗎?”

      老子看了看,說:“在啊!”

      常樅又問:“我的牙齒還在嗎?”

      老子搖搖頭說:“一顆也沒有了。”

      常樅又問:“你知道這是什么道理嗎?”

      老子想了想,才醒悟過來說:“呵,學生知道了,舌頭還存在不就是是因為它的柔軟嗎?牙齒全脫落了,是因為它太堅硬剛強了啊!”

      常樅輕輕地撫摸著老子的手背,感慨地說:“對啊,天下的事情,治國修身處世的道理都在里面了,我再沒有什么可以告訴你了!”

      老子會意地點了點頭。

      后來,老子寫出著名的《道德經》。他用“道”來說明萬物的變化規律,提出“反者道之動”的命題,指出事物的矛盾變化,是說事物事物的發展變化是“有”和“無”的統一,“無”是更基本的。“反者道之動”也就是“以反求正”之道。

      關于天下的事情,他用“道”的哲學去說明治國之術:以反求正。

      他說:“玄德深矣,與物反矣,乃復至于大順”也就是說,一切事物總是向相反的方向發展,大者將變為小;強者將變為弱;貴者將變為賤。為了使大者恒大,強者恒強,貴者恒貴,就應該反其道而求之。故,處大而若處小;處強而若處弱;處貴而若處賤。

      《老子》書中含有軍事哲學內容:他的“非攻”思想主張以不戰制戰,以退制進。他說:“以道佐人主者,不以兵雄天下。”老子說:“將欲取之,必固與之。是謂微明。”“古之善為道者,非以明民,將以愚之,”“絕圣棄知,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈。是于圣人處上而民不重,處前而民不害。以其不爭,故天下莫能與之爭。”

      關于處世待人的哲學,他提出了“柔弱勝剛強”的說教,也就是“反者道之動”——以反求正的道理。現在看來,用這些處世之道來處理家庭、夫妻、長幼、朋友之間的關系,也無不很有啟迪和教益呢!

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